50 多年来，西班牙芭蕾舞团通过舞蹈提升了拉丁裔的声音和艺术家的水平。该公司将于 6 月 1 日至 3 日重返纽约市中心，并推出另一个项目来推进这一使命。演出阵容不仅包括佩德罗·鲁伊斯的标志性作品《哈瓦那俱乐部》和威廉·福赛斯的《新睡眠》的二重唱，还包括两部全球首演的作品：获奖的波多黎各编舞家奥马尔·罗曼·德·耶稣的《帕帕加约斯》和西班牙芭蕾舞学校舞蹈学院总监米歇尔曼萨纳莱斯的胡安娜修女。

曼萨纳莱斯曾担任该公司的排练总监和艺术助理，以精心设计的舞蹈而闻名，这些舞蹈照亮了未被充分代表的拉丁裔故事。

“我的舞蹈世界和我的身份、我的文化曾经感觉如此分离，”曼萨纳莱斯说。但在西班牙芭蕾舞团，“这些东西自然而然地结合在一起了。”

胡安娜修女深入研究了墨西哥诗人、学者、哲学家和修女胡安娜伊内斯·德拉克鲁斯修女的生活。德拉克鲁兹 1651 年出生于墨西哥特佩特利克斯帕市，作为当时领先的梦想家和女权主义者，引起了轰动，创造了持久但不为人知的遗产。

我们与曼萨纳莱斯讨论了首映式、德拉克鲁兹的故事为何继续鼓舞人心，以及为代表性不足的社区发声。

是什么吸引您关注胡安娜修女的故事？

并不是每个人都知道胡安娜修女。但许多学者、作家和艺术家继续受到她和她的作品的启发。她符合我们的精神。

有人称胡安娜修女为美洲第一位女权主义者。我觉得，她所经历的一切仍然与当今女性面临的令人沮丧的期望所面临的情况相似。胡安娜修女三岁时自学读书，在巴洛克时期，女性上学甚至不常见。她学习数学、哲学等等。她本质上是一位艺术家，创作音乐、写诗和创作歌剧。她很激进。

我思考女权主义和现在的世界，以及如何对人们的身份和声音进行如此多的审查——当人们想要的只是真实地生活时，质疑人们和他们的选择。所以她的故事确实与当今世界正在发生的事情产生了共鸣：我可以被允许像我自己一样生活吗？

你是如何编排她的故事的？

这是压倒性的，但又令人兴奋——我的意思是，没有办法在 30 分钟的篇幅中讲述她的故事的全部内容。我一直在和一位剧作家兼学者Kiri Avelar一起工作，她是我在学校工作的一位好朋友。

我希望这不仅仅是她一生的传记。我喜欢玩不一定在一条直线上或在同一时间段的小插图。有些是在一个超现实的地方，有些则更加真实。我还希望引入公司舞者的声音以及他们考虑到自己的身份而挣扎的事情，让他们利用这一点将这个故事带入我们的时代。

结果看起来和听起来是什么样的？

编舞融合了现代舞、芭蕾舞和现代舞。随着时间的跳跃，每个部分的服装和音乐都非常有意。我使用各种音乐：一些是巴洛克音乐，一些是现代音乐，还有一些介于两者之间。其中还有胡安娜修女创作的一首作品，以及胡安娜修女诗歌的录音。

很多人来看望胡安娜修女。两位皇后都爱上了她。所以我想在舞台上捕捉到这种魅力。而她决定戴上面纱——变身为修女，这是她为了保护那段时间表达自己的能力而做出的决定——是我想讲的另一个故事。胡安娜修女

如何与西班牙芭蕾舞团的更大使命联系起来？

对我来说最重要的事情之一是提供另一个拉丁现代舞声音的例子。我觉得有时候，观众不确定要期待什么，或者他们脑子里有刻板印象。最好的事情是当幕布落下时，人们议论纷纷。或者更好的是，当一片寂静时，呼出一口气，然后喋喋不休地说：“我们来谈谈这个吧。”

我觉得这就是艺术的作用，对吗？它超越了舞蹈。艺术打开了一扇大门，让我们质疑当我们走进那一刻时我们可能想到了什么，或者我们认为我们知道什么。我相信西班牙芭蕾舞团每天都在这样做。