（编者按，本文作者估计不太正常，看看就好别当真）
正文
在我开始尝试瑜伽后不久，我就开始尝试巫术。
作为一个“花童”，我一直感受到与地球的联系。后来，作为一名大学生和新的瑜伽练习者，我开始寻求更适应自然的替代生活方式。我学习瑜伽哲学和东方灵性。我痴迷于可持续性和整体医学。我了解了月相和凯尔特年轮。
作为瑜伽和巫术的练习者，越来越多地被称为“瑜伽女巫”，意味着将瑜伽中培养的正念和自我意识与对自然的敬畏和巫术中利用的神秘能量结合起来。这是一种不断将两种血统编织成一种生活方式的做法，尊重我们内心和外在世界的深刻结合。
从本质上讲，巫术是对生命的庆祝，其方式与地球的节奏、月相以及所有生物的相互联系密切相关。出于无数的原因，我对这些生活方式感到着迷，特别是对异教中神圣女性的认可以及瑜伽中个人力量的重新分配。
对这些实践的研究扩展了我与自然世界的联系感，我发现的每一个新层面都教会了我更多关于宇宙能量的知识，以及它的运作如何不仅在我的身体内，而且在我的生活经历中表现出来。虽然他们的方法往往不同，但这些路径触及相同的真理，对我来说，似乎有着千丝万缕的联系，作为神秘的载体引导我走向更普遍的健康感并增强作为瑜伽女巫的自信。
作为“瑜伽女巫”我学到了什么
当我 2018 年开始教授瑜伽时，我看到了将我的两个世界结合起来的无限机会。作为一名巫术瑜伽老师，我深入探索了我相信瑜伽智慧与异教热情交织在一起的空间。在整个旅程中，我了解了很多关于我自己、地球的知识，并了解了平衡的真正外观和感觉。
这种实践的融合深刻地影响了我作为一名教师的外在表达。我在课堂上不断提醒人们地球的神圣性，鼓励学生与周围的自然世界建立联系。我的排序是为了与月球和季节的周期产生共鸣，创造一个鼓励正念、自我发现和与地球能量保持一致的环境。如果我能以近 10 年的瑜伽女巫身份传递任何见解，我会以我为学生提供体验的方式和以下文字进行概述。
1.受到大自然的启发
我对伴随我长大的传统宗教不再抱有幻想，我发现大自然是灵感的终极源泉。它在我的瑜伽练习和作为练习女巫的灵性中都发挥着核心作用。
我将在这里花一点时间来解释定义。我交替使用“巫术”和“异教徒”这两个词来对我基于地球的精神实践的结构进行分类。“异教徒”是一个总称，其历史可以追溯到公元 300 年。在罗马帝国时期，它指的是任何不以基督为基础的多神教。Wicca 是 20 世纪 50 年代作家兼人类学家杰拉尔德·加德纳 (Gerald Gardner) 将古代异教信仰和仪式实践联合为一种“宗教”的一个较新的、更具体的名称。
对我来说，巫术崇拜是对古代正念生活和季节性庆祝活动的一次令人着迷的探索。这是我的瑜伽练习帮助打开的一扇门，因为这就是我开始理解自己与一个更大的整体结合而不是与之分离的方式。
通过适应季节和月亮的更替，我开始培养与更伟大事物的联系。大自然的每一次转变都成为我内心世界的一面有力的镜子，反映了生命潮流的不断潮起潮落。这使我能够引导我的学生更深入地了解他们的内心世界与周围不断波动的外部世界之间错综复杂的相互作用。
地球成为我实现更大存在和目标的渠道。我开始围绕季节和月相的转变创建我的瑜伽序列，并利用大自然来为我在课程开始和整个课程中的佛法讲座提供信息。我会研究当前时刻的精神能量，并将其融入到我的教学中，帮助学生将他们的实践从在垫子上的微观体验转向更宏观的体验，即我们作为自然生物与这个广阔而美丽的星球有着深刻的联系。任何了解巫术根源的人都知道这是它的基础。
我仍在探索和扩展这种关系。
如何实践：选择自然世界中让你着迷的一个方面，无论是占星术、植物医学、月相、季节变化、元素等等。然后全身心投入到该方面的研究和探索中。与其他人谈论它。冥想并写日记。借鉴 svadhyaya（自学）的瑜伽原理，看看你对自然的好奇心可能会给你的内在模式带来哪些见解。
2. 培养社区
大学毕业后，我搬到了新奥尔良，与三个最好的朋友住在市中心的一套破旧的复式公寓里。这是混乱和蹩脚的，但这是我一生中最美好的篇章之一。
我一直自我定位为“局外人”，这是我第一次感到自己真正属于这里。新奥尔良是一座以其神秘的历史和巫术魅力而闻名的城市，我突然可以接触到我的中西部成长所没有的社区和老师。
那年秋天，我开始接受瑜伽老师培训，并定期参加位于河口沿岸的当地药剂师的月亮圈和草药课程。这些蓬勃发展的社区为我探索和发展我的实践提供了支持性环境。每个周末我都被一群志同道合的女性包围着。我们学习了呼吸法和占卜。我们一起做了马拉。我们听了。我们互相支持。晚上，我和室友会回家交换当天的整体疗法或占星见解。我们一起自豪地接受了自己作为狂野女性的身份，通过我们的精神追求互相支持。
正是在这里，我意识到瑜伽和灵性不仅仅是孤独的练习。它们提供了成为更伟大事物的一部分的机会——一个由寻求意义、联系和成长的个人组成的集体。僧伽，一个由志同道合的灵魂组成的紧密社区，成为我瑜伽之旅的重要组成部分。这不仅仅关乎我作为瑜伽女巫的个人进化；也关乎我作为瑜伽女巫的个人进化。这是关于提高我们集体振动并进而提升集体意识的共同经验。
僧伽的概念开始影响我对教学和修行的看法。我个人的僧伽教会我要自信和好奇。它教会我如何倾听内心的声音，并最终与他人分享。几年后，我和几个女朋友一起领导了 Crescent Craft NOLA，这是一个为对魔法感兴趣的人举办社区活动的团体。在这里，我开始磨练自己作为精神导师和老师的声音。我还开始在我的瑜伽工作室领导满月冥想圈，将我的两个世界融合成一个更强大的社区。我们在垫子上和树林里的练习超越了身体，成为将我们的能量和意图转化为积极改变的强大力量的一种方式。
如何实践：研究符合您的精神或文化好奇心的当地社区活动。然后把自己带到他们身边。重要的是你要去，即使独自参加会让人感到害怕。你越练习你的独立性和个人力量，它就会变得越强大。同时，你会发现更多志同道合的人组成的社区。
3.寻求平衡
我的经历中有一个令人着迷的方面，尽管有些矛盾，那就是在瑜伽的苦行和巫术的放纵之间寻求微妙的平衡。
我认为异教本质上是感性的，它拥抱生活乐趣的意义，并理解“世界上的”事物对于真正的存在和狂喜是必要的。
相反，瑜伽哲学经常告诉我们，我们所需要的已经在我们之内，其他一切都是干扰。这一课程被认为是如此重要，以至于它被铭刻在瑜伽的道德戒律中，即所谓的“brahmacharya”概念。
异教并没有回避物质世界，而是将其视为通往启蒙的道路。通过这种方式，我看到巫术和密宗瑜伽之间有很多相似之处，因为两者都强调在物质世界中寻找存在和统一。
在我二十岁出头的时候，我有时发现自己在放纵和禁欲的极端之间徘徊，同时寻找平衡。无论是一阵阵的酗酒还是几个月的清醒，这都教会了我宝贵的教训——最值得注意的是，倾听我的身体并尽可能仪式化生活。喝一杯，点一份牛排，或者把自己完全奉献给另一个人都可以。
我没有告诉自己“我不应该”，而是开始询问自己为什么要做某事。我问自己，这种“恶习”是否会帮助我通过庆祝仪式变得更加临在？或者是无意识的重复，对意义的理解薄弱，完全没有灵感？
放纵是好的，只要你不失去对放纵和对自己的尊重。
如何练习：看看您已经做过或打算定期做的活动。问问自己，如何才能将那些你往往“遭受”的无意识的事情仪式化或浪漫化，并将庆祝带回到你认为理所当然的事情上。这可以是简单的、表面的（比如通过点燃蜡烛和练习呼吸来开始你的工作一天），也可以是规模更大、意义更深远的（比如将你每天下班后的饮料转变为更用心的、每周一次的鸡尾酒和与人交谈的仪式）。您的伴侣或朋友）。你应该享受你的生活，这样做是一种平衡。
最终，我作为瑜伽女巫的旅程是一个关于存在和目标的故事。它教会我珍惜物质世界，在平凡中寻找魔力，并将每时每刻都视为通往启蒙的大门。对于那些敢于冒险进入最真实自我领域的人来说，神秘的事物是无穷无尽的，我邀请其他人也开始这种浪漫的探索。
