后方动员
在民族主义和爱国主义加剧并表达了对德国战争的意识形态支持之后，冲突的停滞导致平民百姓以另一种形式参与战争。为了反对敌人的共同战线，“神圣联盟”不仅是一种心态，还必须体现在行动中。每个人都必须坚定地承受多重限制，通过生产粮食、军事装备或为法国事业提供智力支持来帮助波鲁斯，为法国的胜利而努力。
艺术家们也以自己的方式表达了他们的承诺：20世纪初前卫艺术的反叛和艺术颠覆，让位于对古典主义的渴望，在主题和形式上回归法国传统。
因此，胡安·格里斯（Juan Gris）在战争期间在他妻子乔塞特（Josette）的家乡都兰（Touraine）定居，朝这个方向改变了他的绘画方式和图像学。柯罗、勒莫尼耶或勒图朗乔之后的《拿着曼陀林的女人》等作品见证了这种方向的转变。
新的清醒和稳定
勒图朗若描绘了一个男人坐在室内的一张桌子旁，面前有一张报纸、一个玻璃杯、一瓶酒和一个烟斗。就其严肃性而言，这件作品与胡安·格里斯在战前创作的绘画和拼贴画形成鲜明对比：构图简单，仅限于一个人物和一些物体排列在两个明显不同的平面上；形状在几何上得到简化，并由彩色区域很好地界定；颜色被减少为黑色和灰色的单色，并增强了一些蓝色、白色和棕色的区域。
相比之下，1912-1914年的绘画显得更加复杂，色彩丰富、鲜艳，主题更加丰富，形式上也更加破碎。平面和物体在水平线的作用下贴合在一起，
相反， 在《Le Tourangeau》中，形状饱满而封闭，易于阅读。稳定而沉重，它们很好地锚定在图形中，在将它们连接在一起的垂直或斜线上对齐，就像沿着门边缘并连接瓶子的线或报纸的对角线，该对角线在按钮中延续并结束于门口。
视觉韵律巩固了这种结构凝聚力，并加强了作品的统一性：例如，点的图案在画布上重复出现。直角形状的重复，在参与这种协调的同时，也加强了构图。
对于胡安·格里斯来说，图像本身是新的：对农民的描绘是他这一时期作品所特有的。由于没有任何特征可以使角色个性化，因此这幅画似乎不太代表一个模型，而是代表都兰农民的原型。从该地区传统建筑的色彩组合中借用的颜色强调了这种印象：板岩的灰色、瓷砖的棕色、墙壁的浅灰色和赭色......这些颜色的选择协议强调了对作品的持久性和稳定性的追求：格里斯因此建议与都兰的结构等同，在他周围可见常年的表面。
通过塑料手段表达自己的承诺
这种风格和图像的变化尤其代表了 1914 年至 1918 年战争期间渗透到法国社会的意识形态：它理想化了或多或少最近的过去，在过去，宏伟和永恒的价值观得到了准确的体现。这段破裂、不确定性和困难剥夺了她。
这幅画中寻求的清晰度和平衡指的是古典绘画传统，而农民的原型人物则通过象征永恒和不变来延续对过去的参考。更具体地说，地球上的工人，与某种永恒联系在一起，因此将自己呈现为一种安静的力量、坚固的形象，所有这些概念都通过角色的体力标志来翻译——大手、厚实的身体——、坚定的力量。形状的渲染和非常结构化的构图。农民也可以被视为士兵们为之奋斗的祖国的隐喻，并提醒人们这一群体在波鲁斯中所占的比例过高。
对于格雷来说，对法国过去的强调和对“神圣联盟”提出的价值观的坚持是表明他对法国的承诺的一种方式。在这个爱国主义高涨的时代，他作为外国人和流动人口的处境确实非常微妙。这种方向的改变对他来说是有意识或无意识地参与战争努力的一种手段。
Stéphane AUDOIN-ROUZEAU 和 Annette BECKER，14-18 岁，重新发现战争，巴黎，加里玛，2000 年
Nicolas CENDO 和 Véronique SERRANO （导演），Juan Gris，绘画和素描，1887-1927 年，博物馆展览目录 Cantini de Marseille， 1998年9月17日至1999年1月3日，马赛-巴黎，马赛博物馆-RMN，1998年。
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