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浪漫主义

拿破仑的肖像画和他的神圣光环

收录于合集

拿破仑一世在波茨坦腓特烈大帝墓前


所有拿破仑的绘画都描绘了皇帝的行为,描述了他性格的各个方面,即一位天意的君主。因此,本质上是描绘积极的行为,而漫画则与之相对应,试图展现官方宣传所展示的英雄隐藏的一面。


拿破仑因此成为一个食人魔、一个篡位者、一个冒险家、一个刺客。他甚至被比作天启的魔鬼和野兽。这只是对某些绘画的回应,这些绘画试图摆脱简单的叙述,试图展示将皇帝与神圣联系在一起的宇宙联系。正是在这个意义上,分析庞塞-加缪和罗恩的两幅画是合适的,这两幅画特别受到皇帝的赞赏,并将它们放置在特里亚农宫的寓所中。


拿破仑在波茨坦伟大的腓特烈墓旁作者:玛丽·尼古拉斯·庞塞·加缪


1806年10月14日耶拿胜利后,拿破仑向柏林进军,并于10月27日进入柏林。这是他参观前君主腓特烈二世 (Frederick II)坟墓的机会,腓特烈二世于 1786 年去世,他钦佩腓特烈二世的高效管理和坚定的军事观点,特别是在七年战争期间。1806 年 10 月 25 日,他抵达波茨坦,在无忧宫城堡中发现了已故国王佩戴的黑鹰剑、腰带和大绳。他接过它,说道:“我喜欢它胜过两千万。” 他把它们送到荣军院“作为大军胜利的见证以及它对罗斯巴赫灾难的复仇”» 1757 年。实际上,这更多的是拿走国王的剑的问题,如今这把剑保存在军事博物馆中,仿佛是为了纪念他。因为皇帝已经知道如何祭奠他心爱的人了。


10月26日,他在杜洛克、贝尔蒂埃和塞居尔伯爵的陪同下前往腓特烈墓。在那里,在火把照亮的黑暗中,他冥想了十分钟,这反映在大卫的学生庞塞-加缪的画作中。


但实际上,他是独自一人下到地下室的,只有圣器管理员海姆陪同。在他旁边(画作左侧)站着侍从特内拉尼,普鲁士国王将他交给皇帝调遣。通过拿破仑与腓特烈二世会面的象征意义,这部作品似乎是拿破仑史诗中最重要的时刻之一,因为皇帝似乎沉浸在深深的冥想中,仿佛他正在寻求将自己铭刻在历史中,仿佛他正在寻求将自己铭刻在历史中。自称是普鲁士国家的直接继承人,普鲁士国家是由其君主腓特烈国王启蒙的国家,他部分地按照腓特烈国王的模式建立了帝国。


拿破仑在瓦格拉姆战场上的露营 阿道夫·罗恩 (Adolphe Roehn)


经过艰苦的埃斯林战役后,拿破仑仅于 1809 年 7 月 5 日至 6 日在瓦格拉姆击败了奥地利人。经过两天的艰苦战斗,皇帝被迫睡在战场上和他的军队一起。与庞塞-加缪一样,罗恩利用了夜间主题这一事实来画拿破仑,尽管拿破仑睡着了,但他似乎主要在思考他的作战计划。艺术家将熟睡的皇帝放在火堆前,产生一种幻影效果,似乎让沉浸在思绪中的君主变得更高。月光通过巧妙的明暗对比,进一步增添了这种遐想的印象,皇帝似乎沐浴在他的元帅们包围着他的肃静中,围绕着一位宇宙英雄,他的思绪似乎随着烟雾逃向天空。的火。聚集在拿破仑周围的信徒们看着他,就好像他们崇拜一个受天意引导的超人一样。他们的表情表达了对君主的钦佩,甚至是热爱。


拿破仑在瓦格拉姆战场上的露营


很早就通过雕刻或在瓷器上复制,这幅画主要被解释为奥斯特利茨的一次露营,这是一场比瓦格拉姆更著名的战役。这是开启拿破仑传奇之路的作品之一。


大多数拿破仑画作都表现出实干家的形象。相反,这两部作品力求表现皇帝的政治反思。为此,艺术家们选择了夜光和颤抖的火焰,更容易唤起像拿破仑这样伟大的人物所必须构思的秘密思想,而这些思想却无法被理解,甚至被他的朋友所理解。因此,我们正在处理宣传画。但他们并没有玩弄荣耀的光辉或神圣的神秘,而是努力呈现皇帝的原始观点,就像神圣灵感的奥秘,就像成为皇帝的人一样。

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