民族意识与反拿破仑战争
德国缺乏政治团结，但团结一致，渴望摆脱拿破仑的统治，莱比锡战役（1813 年 10 月 18 日）标志着德国史学所称的解放战争（“Befreiungskriege”）的高潮。”）反拿破仑。1813 年至 1815 年，在奥地利、普鲁士、俄罗斯和瑞典联军的领导下，他们在整个日耳曼领土上发起了大规模动员，导致 1814 年和 1815 年双重占领巴黎。
政治界、文学界和知识界形成了一种默契的联盟，这种联盟被爱国热潮所密封，其中普遍诊断出“民族感情”的觉醒。这些年来的爱国主义是一种规模空前的现象，是宗教、艺术和政治奉献的混合体，它基于几个伟大的理想化主题：德语，整整一代人都在努力掌握其起源（我们认为德语是德语）。格林兄弟的流行故事集，于 1812 年和 1815 年出版）；
动荡之后
在虚构的风景中，在黑暗的暴风雨天空下，矗立着一座哥特式大教堂的西立面，它明亮而自豪。我们想到斯特拉斯堡、兰斯或科隆。左塔尚未完工。顶部有一个脚手架，上面飘扬着一面饰有帝国鹰的白旗。暴风雨似乎刚刚过去，天空中到处都是云朵，蔚蓝的。左边，在画的中间，矗立着一座坚固的城堡。右下方是一座中世纪小镇，河流蜿蜒而过，桥上沐浴着新的光芒。在这幅彩虹从一侧穿过到另一侧的风景中，辛克尔描绘了一位王子和他的军队的归来。
哥特式和政治复兴
1815 年，哥特式大教堂的建成并非没有政治意义。“这是德国建筑，这是我们的建筑，”歌德在 1772 年谈到斯特拉斯堡大教堂时说道，从而帮助建立了哥特式风格的日耳曼特性的论点（后来被拒绝）。也是在反拿破仑战争期间，莱茵河对岸诞生了爱国民族工程，以完成 1510 年左右中断的科隆大教堂的建设，该工程与神圣罗马帝国帝国城市的记忆密切相关，并与罗马帝国的历史和文化密切相关。
十九世纪初对德意志民族统一的渴望，在辛克尔看来，这并不像看起来那么矛盾，这种从中世纪世界借用的形式和内容的爱国主义维度在古希腊的唤起中找到了补充表达。她《河边的中世纪城市》于 1815 年构思，与一幅题为《海边的希腊城市》的画作相对应：古希腊和中世纪城市被理解为政治和社会组织的两种理想。
