希尔玛·阿芙·克林特

1862 年 – 1946 年，斯德哥尔摩（瑞典）

抽象艺术的先驱

希尔玛·阿夫·克林特 (Hilma af Klint)与瓦西里·康定斯基 ( Wassily Kandinsky)、卡西米尔·马列维奇 ( Kasimir Malevich )、皮特·蒙德里安( Piet Mondrian )和弗兰蒂舍克·库普卡 ( František Kupka ) 等其他抽象艺术先驱都对精神有着共同的兴趣。每个人都想超越物质世界的限制。他们对神智学的共同吸引力并不奇怪，因为它为学术艺术的束缚提供了一个有吸引力的替代方案。抽象艺术并不代表简单的视觉印象，而是开辟了一个全新的表达领域，艺术家在其中寻求新的精神道路。

纪念性的《大型人物画》第 5 号，第三组属于 1907 年和 1908 年创作的“寺庙绘画”周期。它是媒介主义（即自动经验）的结果。希尔玛·阿夫·克林特 (Hilma af Klint) 声称自己不是这幅图像的创作者，而是在招魂术会议期间召唤的天使阿米尔 (Amiel) 精灵的影响下绘制的。

整体由圆圈内的漩涡形状组成，由白线平衡，白线在构图的每一侧相交并由中心圆连接。这件色彩鲜艳的作品具有类似于花瓣、子房、花朵或星座中脉动螺旋的象征形式，不受地点和时间的限制。在这里，蓝色与女性相关，黄色与男性相关。

忠于神智学的原则，克林特通过他的艺术寻求世界起源时预先存在的统一，而这种统一本来会被打破。人类的存在就是为了重新团结在创世之初就四分五裂的对立力量。希尔玛·阿夫·克林特坚信现实并不局限于物质世界。在她看来，与物质维度平行，存在着一个内在王国，其内容与外部世界的内容一样真实和真实。

传希尔玛·阿夫·克林特 (Hilma af Klint) 出生于 1862 年（比瓦西里·康定斯基早 4 年），如今被视为欧洲抽象艺术起源的艺术家。他的家庭是清教徒，非常虔诚，但在其他方面也非常热衷于工程、科学和数学。

希尔玛·阿夫·克林特 (Hilma af Klint) 于 1882 年在斯德哥尔摩接受艺术训练，在那里她掌握了风景画和肖像画。
以她 10 岁时妹妹的去世为标志，她对招魂术和神秘学产生了兴趣，寻求与死者保持联系。招魂术和神秘科学在 20世纪初非常流行，与电报（一种远程通信工具）的发明同时代。

Hilma af Klint 创立了一个名为“Fem”（五人组）的女性艺术家社区，她与她们一起参加由天使精神主导的自动绘画课程。她制作了 200 多本测谎仪笔记本，其中我们可以找到她从 1887 年以来所有的抽象元素词汇。

1907 年，也就是抽象派诞生的日期（1912 年）前大约五年，这位瑞典艺术家创作了一系列纪念性画作，“寺庙画作”。它们由借自 Jugendstyl 的圆盘和花卉形状组成，以创新的酸色为背景，旨在装饰一座永远不会见光的寺庙。他的画作仍然是秘密，只向同修展示。

与此同时，阿夫·克林特（Af Klint）追求学术画家的职业生涯以养活自己，并在马尔默展出风景画和肖像画。
她的职业生涯在具有抽象形式的深奥艺术和风俗画之间交替，这无疑解释了为什么艺术史忘记了将她视为抽象派的先驱之一，而她对神智学的兴趣早于皮特·蒙德里安。

她确信她的艺术无法被她的同时代人理解，因此将她的所有作品遗赠给她的侄子，条件是在她去世20年后才展出。但直到1986年，也就是他去世40年后，洛杉矶县博物馆（LACMA）举办的“艺术中的精神：抽象绘画1890-1985”展览才首次展示了克林特的作品。蒙德里安和马列维奇，并指定她为抽象派的先驱之一。虽然没有证据表明希尔玛·阿夫·克林特参与了她同时代男同事的抽象运动，但她仍然得出了类似的、非具象的、个人的审美观。