罗伯斯庇尔出身于资产阶级，父亲是律师，他本人也是律师，是革命精神的伟大化身之一。他在家乡阿拉斯接受演说家培训，然后在巴黎的路易大帝高中接受训练，受到卢梭的影响，卢梭的社会契约论决定了他的政治立场。他是阿图瓦第三庄园的代表，是雅各宾俱乐部的主要领导人。廉洁者运用了真正的言语技巧。他外表一丝不苟，受人尊敬，一心想把自己的一生奉献给人民。

1792 年 8 月 10 日后，他的声望促使他参加了国民公会，投票支持处死国王。1793 年 7 月 27 日加入公共安全委员会，他希望通过建立一个以美德为基础、在危机时期以恐怖为基础的人民政府来实现自己的民主理想。这部作品的精神表达是对至高存在的崇拜的建立，第一次庆祝活动于 1794 年 6 月 8 日举行。不仅受到温和派的憎恨，而且还受到公共安全委员会成员的憎恨，他们抹黑了他们的声誉。

在通过重组革命正义的法令（第二年22日，即1794年6月10日）后，罗伯斯庇尔通过增加逮捕和处决，最终于第二年热月9日（1794年7月27日）倒台。尽管公社发生了起义，他还是在第二天被送上了断头台。而且公共安全委员会的成员在通过重组革命司法的法令（第二年22日，即1794年6月10日）后，通过增加逮捕和处决来抹黑罗伯斯庇尔，罗伯斯庇尔最终在第二年热月9日倒台。 （1794 年 7 月 27 日）。

尽管公社发生了起义，他还是在第二天被送上了断头台。而且公共安全委员会的成员在通过重组革命司法的法令（第二年22日，即1794年6月10日）后，通过增加逮捕和处决来抹黑罗伯斯庇尔，罗伯斯庇尔最终在第二年热月9日倒台。 （1794 年 7 月 27 日）。尽管公社发生了起义，他还是在第二天被送上了断头台。

在这幅朴素的匿名肖像中，罗伯斯庇尔的半身像以第三等级代表的严肃服装出现在我们面前：黑色服装与大多数第三等级代表常见的简单白色褶边和假发形成鲜明对比，例如米拉波。必须强调的是，这种朴素并不像所有已知的罗伯斯庇尔肖像画中所断言的那样，罗伯斯庇尔是一个注重尊重和小心谨慎的人物（例如，参见阿德莱德·拉维尔-吉阿尔（Adélaïde Labille-Guiard）的非常优雅的全身画，展出在 1791 年的沙龙中，今天在私人收藏中 1，以及雕塑家克劳德-安德烈·德塞纳 (Claude-André Deseine) 的半身像 2，保存在维齐尔城堡的法国大革命博物馆)。眼神充满活力，

我们保存着另一幅由雕刻家维里特“取材于自然”的罗伯斯庇尔肖像，其形式主义与这幅肖像相似。说明文字是：“马克西米连·玛丽·伊西多尔·罗伯斯皮尔，阿图瓦省代表/出色的压迫者，可怕的敌人，/被压迫人民的廉洁朋友，/他在邪恶派别中闪闪发光，/阿里斯蒂德的美德和卡顿的灵魂。» 这种对古代雅典和罗马伟大人物所体现的爱国美德的明确提及，比任何其他评论都更好地反映了这一形象背后的意图：灵魂的肖像和以放弃人民特权为代价的明确政治承诺。

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