肖像画:拉斐特伯爵夫人

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2023-11-28



拉斐特伯爵夫人夫人






丢失的珍贵肖像


路易·埃勒 (Louis Elle) 是弗拉芒画家费迪南德·埃勒 (Ferdinand Elle) 的儿子,费迪南德·埃勒 (Ferdinand Elle) 是路易十三统治时期入籍的著名肖像画家,他本人也称为费迪南德二世 (Ferdinand II),1612 年出生于巴黎。他是国王的画家,是皇家创始人圈子的一员。尽管他信仰改革宗,但他于 1648 年进入绘画和雕塑学院,并从 1659 年起在那里任教。反新教政策的强硬迫使他于 1686 年放弃认罪,重新加入学院,他于 1681 年被学院开除。据说,在他去世时,他通过使用“正式的自由”继续了父亲的肖像画工作。根据现实主义肖像画的传统,他喜欢面部或姿势的自然表达,他是巴黎的杰出代表。


他的众多模特中就有拉斐特伯爵夫人 (Countess de La Fayette)。玛丽·玛德琳·皮奥什·德拉韦尔涅(Marie-Madeleine Pioche de La Vergne,1634-1693 年)是一位与塞维涅夫人精神上接近的世俗女性,她是莫里哀笔下这些博学而珍贵的女性社会的一部分。她经常光顾文学沙龙,在那里她以自己的文化和智慧而脱颖而出。和其他珍贵女性一样,她拒绝被同化于普通女性,在我们见证文人女性诞生的时刻,参与到“女性前卫”之中。»(菲利普·塞利尔)。然而,她喜欢保密,并以浓厚的匿名性包围她的出版物,无法承认自己是一名作家,同时又是一名女性和贵族。


她出身于下层贵族,经常出入巴黎的开明圈子,并在投石党运动后成为奥地利安妮的侍女。她进入了精神受到关注的环境,无论是在宫廷还是在伦敦金融城,并与詹森主义网络保持着密切的关系。在她的作品中,她于 1678 年匿名出版了一部成功的小说《克莱维斯公主》。,将其叙事框架铭刻于历史之中,铭刻于浪漫情怀的深处。她与拉罗什福科公爵的(柏拉图式的?)友谊在他去世(1680 年)后让她感到不开心,而她丈夫于 1683 年去世,她完成了对上帝的皈依,并于 1693 年加入了上帝。


一位有文字和精神的高贵女性


玛丽-玛德琳·皮奥什·德拉韦尔涅以四分之三视角呈现,微微向左转,坐在一把消失在裙子布料下的椅子上,摆出一种忧郁的姿势。她靠在胳膊肘上,似乎在做梦或屈服于想象,她的目光被吸引并迷失在别处,很容易与她被认为是其承载者的文化联系起来,尽管后来的读者将能够看到它,首先看到对她作为浪漫散文作家的角色的暗示。她的头发由一系列珍珠固定,遵循 17 世纪中叶的时尚风格。世纪。这幅肖像以谦虚和简单的形式描绘了一位机智和文学的女人(没有珠宝装饰她的胸部、她的手臂或她的衣服),拉斐特伯爵夫人实际上似乎很喜欢:只有精神在这幅作品中取代了仪式抱怨自己不够漂亮的女人。


她的同代人对拉斐特伯爵夫人的评价留下了积极的评价,尽管他们很长一段时间都不知道她是她的小说的作者,因为她试图保持匿名,甚至否认拉斐特的母亲身份。克利夫斯被怀疑是作家。查尔斯·索雷尔(Charles Sorel)在《蒙庞西耶公主》( La Princesse de Montpensier ,1662)的匿名作者背后看到了“一个地位崇高、精神卓越的人,满足于做美好的事情,但他的名字从未被出版”(法国图书馆,1667 )。让·多诺·德·维塞 (Jean Donneau de Visé) 则在《逃离爱情》(L’Amour Escappé)中写作时,变得更加面相1669 年,她以化名 Hyperide 冒充当事人的身份:“Hypéride 拥有令人愉快的身材,脸上有许多特征 [...]。我们从来没有比她更有智慧和洞察力。她不仅知道聪明女人该知道的一切,还知道一切能让男人显得英勇聪明的事情。除了她令人钦佩的语言之外,她还懂得其他五六种语言,并且读过所有这些语言的所有精美书籍。她写得很好,并不急于展示她的作品。»


为后人讲述的复制雕刻


路易斯·埃勒本人致力于复制雕刻,从而使他的肖像画能够在特定的观众中传播。18 世纪,为了凸显包括拉斐特夫人在内的法国辉煌,路易·埃勒 (Louis Elle) 创作的这位文人墨客的肖像画成为了真正的后世,以至于随着制造成本的下降,这幅版画得以广泛传播。 19世纪,保留了最初肖像的痕迹,现已丢失。1741 年之前,雕刻师 Étienne Jehandier Desrochers 在路易·艾丽 (Louis Elle) 的肖像之后定下了这幅版画,而后者随后又作为模特复制了拉斐特夫人 (Madame de La Fayette) 的肖像。


随着雕刻的进行,这幅肖像改变了它的意义:最初是一位贵族女性在世界上存在的传统标志,她希望离开她经常光顾的社会,留下她的智慧和文化的痕迹,拉斐特伯爵夫人的肖像很快就体现了一位女性作家的原型,她的笔为伟大世纪的辉煌做出了贡献——克莱维斯公主的匿名直到 1780 年才真正解除。然而,没有确切的属性来指导这样的阅读;这只是文学想象在拉斐特夫人肖像上的外在投射的结果。


罗杰·杜尚 (Roger DUCHÊNE),《拉斐特夫人》,巴黎,费亚德,2000 年。
拉斐特夫人,全集,由卡米尔·埃斯梅因·萨拉津 (Camille ESMEIN-SARRAZIN) 建立、呈现和注释的版本,普莱亚德图书馆 (Bibliothèque de la Pléiade),伽利玛 (Gallimard),巴黎,2014 年。
Élodie VAYSSE,Les Elle “Ferdinand”,绘画作为遗产。巴黎大世纪(1601-1717)的研讨会,巴黎高等院校的论文,2015 年。




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肖像画:拉斐特伯爵夫人

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拉斐特伯爵夫人夫人






丢失的珍贵肖像


路易·埃勒 (Louis Elle) 是弗拉芒画家费迪南德·埃勒 (Ferdinand Elle) 的儿子,费迪南德·埃勒 (Ferdinand Elle) 是路易十三统治时期入籍的著名肖像画家,他本人也称为费迪南德二世 (Ferdinand II),1612 年出生于巴黎。他是国王的画家,是皇家创始人圈子的一员。尽管他信仰改革宗,但他于 1648 年进入绘画和雕塑学院,并从 1659 年起在那里任教。反新教政策的强硬迫使他于 1686 年放弃认罪,重新加入学院,他于 1681 年被学院开除。据说,在他去世时,他通过使用“正式的自由”继续了父亲的肖像画工作。根据现实主义肖像画的传统,他喜欢面部或姿势的自然表达,他是巴黎的杰出代表。


他的众多模特中就有拉斐特伯爵夫人 (Countess de La Fayette)。玛丽·玛德琳·皮奥什·德拉韦尔涅(Marie-Madeleine Pioche de La Vergne,1634-1693 年)是一位与塞维涅夫人精神上接近的世俗女性,她是莫里哀笔下这些博学而珍贵的女性社会的一部分。她经常光顾文学沙龙,在那里她以自己的文化和智慧而脱颖而出。和其他珍贵女性一样,她拒绝被同化于普通女性,在我们见证文人女性诞生的时刻,参与到“女性前卫”之中。»(菲利普·塞利尔)。然而,她喜欢保密,并以浓厚的匿名性包围她的出版物,无法承认自己是一名作家,同时又是一名女性和贵族。


她出身于下层贵族,经常出入巴黎的开明圈子,并在投石党运动后成为奥地利安妮的侍女。她进入了精神受到关注的环境,无论是在宫廷还是在伦敦金融城,并与詹森主义网络保持着密切的关系。在她的作品中,她于 1678 年匿名出版了一部成功的小说《克莱维斯公主》。,将其叙事框架铭刻于历史之中,铭刻于浪漫情怀的深处。她与拉罗什福科公爵的(柏拉图式的?)友谊在他去世(1680 年)后让她感到不开心,而她丈夫于 1683 年去世,她完成了对上帝的皈依,并于 1693 年加入了上帝。


一位有文字和精神的高贵女性


玛丽-玛德琳·皮奥什·德拉韦尔涅以四分之三视角呈现,微微向左转,坐在一把消失在裙子布料下的椅子上,摆出一种忧郁的姿势。她靠在胳膊肘上,似乎在做梦或屈服于想象,她的目光被吸引并迷失在别处,很容易与她被认为是其承载者的文化联系起来,尽管后来的读者将能够看到它,首先看到对她作为浪漫散文作家的角色的暗示。她的头发由一系列珍珠固定,遵循 17 世纪中叶的时尚风格。世纪。这幅肖像以谦虚和简单的形式描绘了一位机智和文学的女人(没有珠宝装饰她的胸部、她的手臂或她的衣服),拉斐特伯爵夫人实际上似乎很喜欢:只有精神在这幅作品中取代了仪式抱怨自己不够漂亮的女人。


她的同代人对拉斐特伯爵夫人的评价留下了积极的评价,尽管他们很长一段时间都不知道她是她的小说的作者,因为她试图保持匿名,甚至否认拉斐特的母亲身份。克利夫斯被怀疑是作家。查尔斯·索雷尔(Charles Sorel)在《蒙庞西耶公主》( La Princesse de Montpensier ,1662)的匿名作者背后看到了“一个地位崇高、精神卓越的人,满足于做美好的事情,但他的名字从未被出版”(法国图书馆,1667 )。让·多诺·德·维塞 (Jean Donneau de Visé) 则在《逃离爱情》(L’Amour Escappé)中写作时,变得更加面相1669 年,她以化名 Hyperide 冒充当事人的身份:“Hypéride 拥有令人愉快的身材,脸上有许多特征 [...]。我们从来没有比她更有智慧和洞察力。她不仅知道聪明女人该知道的一切,还知道一切能让男人显得英勇聪明的事情。除了她令人钦佩的语言之外,她还懂得其他五六种语言,并且读过所有这些语言的所有精美书籍。她写得很好,并不急于展示她的作品。»


为后人讲述的复制雕刻


路易斯·埃勒本人致力于复制雕刻,从而使他的肖像画能够在特定的观众中传播。18 世纪,为了凸显包括拉斐特夫人在内的法国辉煌,路易·埃勒 (Louis Elle) 创作的这位文人墨客的肖像画成为了真正的后世,以至于随着制造成本的下降,这幅版画得以广泛传播。 19世纪,保留了最初肖像的痕迹,现已丢失。1741 年之前,雕刻师 Étienne Jehandier Desrochers 在路易·艾丽 (Louis Elle) 的肖像之后定下了这幅版画,而后者随后又作为模特复制了拉斐特夫人 (Madame de La Fayette) 的肖像。


随着雕刻的进行,这幅肖像改变了它的意义:最初是一位贵族女性在世界上存在的传统标志,她希望离开她经常光顾的社会,留下她的智慧和文化的痕迹,拉斐特伯爵夫人的肖像很快就体现了一位女性作家的原型,她的笔为伟大世纪的辉煌做出了贡献——克莱维斯公主的匿名直到 1780 年才真正解除。然而,没有确切的属性来指导这样的阅读;这只是文学想象在拉斐特夫人肖像上的外在投射的结果。


罗杰·杜尚 (Roger DUCHÊNE),《拉斐特夫人》,巴黎,费亚德,2000 年。
拉斐特夫人,全集,由卡米尔·埃斯梅因·萨拉津 (Camille ESMEIN-SARRAZIN) 建立、呈现和注释的版本,普莱亚德图书馆 (Bibliothèque de la Pléiade),伽利玛 (Gallimard),巴黎,2014 年。
Élodie VAYSSE,Les Elle “Ferdinand”,绘画作为遗产。巴黎大世纪(1601-1717)的研讨会,巴黎高等院校的论文,2015 年。




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