朱利叶斯的胜利

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2023-11-28



朱利叶斯的胜利,1610 年 9 月 1 日


玛丽·德·美第奇的马术肖像


1622 年,画家鲁本斯和玛丽·德·美第奇的随从商定了筹备计划,规定用一幅画布来描绘朱利叶的被捕,并强调女王是一位多才多艺、胜利的女骑士。卢森堡宫是玛丽·德·美第奇在巴黎的住所,为了装饰该宫的西侧画廊,鲁本斯于 1625 年创作了一系列 24 幅大型画布,旨在以史诗的风格再现重大事件。王太后的一生,出生于佛罗伦萨公主,1610 年亨利四世去世后成为法国王后并摄政,随后被她的儿子路易十三赶下台1617 年。他在 1622 年初重返恩典,呼应了他通过艺术恢复权威和合法性的愿望。






书中提到的历史事件发生在 1610 年夏天。玛丽·德·美第奇继续履行亨利四世支持帝国新教王子的承诺,介入了朱利叶公国的危机。这个位于帝国土地上的公国本应落入勃兰登堡选帝侯之手,但却被哈布斯堡王朝支持的继承候选人夺取。当时的法国盟友荷兰人围攻了这座城市,眼看就要让被围困者投降,这时拉沙特尔元帅指挥的法军赶来增援,收复了投降的果实。玛丽·德·美第奇的谨慎和她对限制战争的执着使她在俘获朱利叶后立即召回了军队。


鲁本斯与王太后合作,选择画一幅马术和武士肖像,强调女性行使主权的男性属性。


胜利的桂冠


女王是一位傲慢的亚马逊人,骑着一匹白色的骏马,步态控制自如,鬃毛环绕。她穿着华丽的白色连衣裙,上面点缀着金色的百合花。她头上戴着有冠的头盔,一手握着缰绳,另一只手握着指挥棒。带翅膀的胜利和光秃秃的月桂花环,从而表明了女王的光荣命运,而最右边的喇叭声有助于让人们知道这一命运。在左边,慷慨的双脚踩在地上,一只手放在狮子的头上,手里拿着她假装想要分发的珠宝,就像捕获朱利叶斯的果实一样。
在右边的背景中,在暮色的气氛中,朱利耶被墙壁包围,画着它的堑壕。在城市前面,一支军队——由拉沙特尔元帅指挥的骑兵——完成了战争行动的舞台:被围困的法国人投降,从而避开了荷兰人在占领这座城市中所扮演的重要角色。因此,鲁本斯运用了胜利寓言的所有资源,描绘了一位骄傲而矛盾的女王、军队的女主人。


战争女王与和平女王


战争是男性权力和战争之王的传统属性,乔尔·科尔内特(Joël Cornette)对此进行了研究,他是战场上再生的君主制的象征人物。在这里,鲁本斯将常识从战士的属性中转移出来,同时将它们融入到玛丽·德·美第奇的形象中。摄政王,她掌管政府,包括战争与和平政府。然而,作为一个女人,她没有能力发动战争或指挥军队。因此,鲁本斯施加的视觉和象征性的伸缩创造了一种错觉,即一位战争女王重新夺回了指挥棒并正在收获胜利的果实。主权的行使优先于主权体现者的性别。路易十三缺席,当时还是个孩子,表明鲁本希望消除王室调解,以加强女王代理统治的自然合法性。这幅画让女王感到自豪的荣耀实际上合法化并确认了她以未成年儿子的名义行使权力的权利。


然而,鲁本尼安周期赋予玛丽·德·美第奇和平女王而不是战争女王的品质。1615 年的王子婚姻或水星的反复出现捍卫了女王的安抚政策。因此,毫无疑问,这就是我们应该如何解读《朱利叶斯的凯旋》,为了女性君主的利益而没收男性属性,并加冕为恢复和平的女王战士。通过绘画,女王在萨利克法的国家中,宣示了她无法拒绝、不可能的权利,即像男人一样进行统治。从这个意义上说,玛丽·德·美第奇和鲁本斯希望提供“超越制度和政治规范的主权幻觉”(F. Cosandey)。


范妮·科桑迪,法国王后。象征与力量,伽里玛,巴黎,2000。
同上,“代表法国女王。玛丽·德·美第奇和卢森堡宫的鲁本斯自行车”,Clio 。妇女、性别、历史[在线],19 – 2004 年,2005 年 11 月 27 日在线发布,2016 年 9 月 30 日咨询。
让-弗朗索瓦·杜布斯特,玛丽·德·美第奇。女王揭幕,佩约,巴黎,2009 年。
玛丽-安妮·莱斯库尔雷 (Marie-Anne LESCOURRET),鲁本斯,Flammarion,巴黎,1990 年。
Marie de Médicis,通过艺术建立政府,Somogy editions d'art 和 Château de Blois,2003 年(展览目录)。





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肖像画

朱利叶斯的胜利

收录于合集



朱利叶斯的胜利,1610 年 9 月 1 日


玛丽·德·美第奇的马术肖像


1622 年,画家鲁本斯和玛丽·德·美第奇的随从商定了筹备计划,规定用一幅画布来描绘朱利叶的被捕,并强调女王是一位多才多艺、胜利的女骑士。卢森堡宫是玛丽·德·美第奇在巴黎的住所,为了装饰该宫的西侧画廊,鲁本斯于 1625 年创作了一系列 24 幅大型画布,旨在以史诗的风格再现重大事件。王太后的一生,出生于佛罗伦萨公主,1610 年亨利四世去世后成为法国王后并摄政,随后被她的儿子路易十三赶下台1617 年。他在 1622 年初重返恩典,呼应了他通过艺术恢复权威和合法性的愿望。






书中提到的历史事件发生在 1610 年夏天。玛丽·德·美第奇继续履行亨利四世支持帝国新教王子的承诺,介入了朱利叶公国的危机。这个位于帝国土地上的公国本应落入勃兰登堡选帝侯之手,但却被哈布斯堡王朝支持的继承候选人夺取。当时的法国盟友荷兰人围攻了这座城市,眼看就要让被围困者投降,这时拉沙特尔元帅指挥的法军赶来增援,收复了投降的果实。玛丽·德·美第奇的谨慎和她对限制战争的执着使她在俘获朱利叶后立即召回了军队。


鲁本斯与王太后合作,选择画一幅马术和武士肖像,强调女性行使主权的男性属性。


胜利的桂冠


女王是一位傲慢的亚马逊人,骑着一匹白色的骏马,步态控制自如,鬃毛环绕。她穿着华丽的白色连衣裙,上面点缀着金色的百合花。她头上戴着有冠的头盔,一手握着缰绳,另一只手握着指挥棒。带翅膀的胜利和光秃秃的月桂花环,从而表明了女王的光荣命运,而最右边的喇叭声有助于让人们知道这一命运。在左边,慷慨的双脚踩在地上,一只手放在狮子的头上,手里拿着她假装想要分发的珠宝,就像捕获朱利叶斯的果实一样。
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战争女王与和平女王


战争是男性权力和战争之王的传统属性,乔尔·科尔内特(Joël Cornette)对此进行了研究,他是战场上再生的君主制的象征人物。在这里,鲁本斯将常识从战士的属性中转移出来,同时将它们融入到玛丽·德·美第奇的形象中。摄政王,她掌管政府,包括战争与和平政府。然而,作为一个女人,她没有能力发动战争或指挥军队。因此,鲁本斯施加的视觉和象征性的伸缩创造了一种错觉,即一位战争女王重新夺回了指挥棒并正在收获胜利的果实。主权的行使优先于主权体现者的性别。路易十三缺席,当时还是个孩子,表明鲁本希望消除王室调解,以加强女王代理统治的自然合法性。这幅画让女王感到自豪的荣耀实际上合法化并确认了她以未成年儿子的名义行使权力的权利。


然而,鲁本尼安周期赋予玛丽·德·美第奇和平女王而不是战争女王的品质。1615 年的王子婚姻或水星的反复出现捍卫了女王的安抚政策。因此,毫无疑问,这就是我们应该如何解读《朱利叶斯的凯旋》,为了女性君主的利益而没收男性属性,并加冕为恢复和平的女王战士。通过绘画,女王在萨利克法的国家中,宣示了她无法拒绝、不可能的权利,即像男人一样进行统治。从这个意义上说,玛丽·德·美第奇和鲁本斯希望提供“超越制度和政治规范的主权幻觉”(F. Cosandey)。


范妮·科桑迪,法国王后。象征与力量,伽里玛,巴黎,2000。
同上,“代表法国女王。玛丽·德·美第奇和卢森堡宫的鲁本斯自行车”,Clio 。妇女、性别、历史[在线],19 – 2004 年,2005 年 11 月 27 日在线发布,2016 年 9 月 30 日咨询。
让-弗朗索瓦·杜布斯特,玛丽·德·美第奇。女王揭幕,佩约,巴黎,2009 年。
玛丽-安妮·莱斯库尔雷 (Marie-Anne LESCOURRET),鲁本斯,Flammarion,巴黎,1990 年。
Marie de Médicis,通过艺术建立政府,Somogy editions d'art 和 Château de Blois,2003 年(展览目录)。





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