国王和“杰出人物”
这幅大型全身肖像画旨在装饰为红衣主教宫（现为巴黎皇家宫）设计的名人画廊，它占据了红衣主教黎塞留在其权力和地位巅峰时期所渴望的长礼仪室的南墙。他的荣耀。
这幅画于 1635 年 11 月 16 日以 150 英镑的价格支付给国王和枢机大臣的官方画家菲利普·德·尚佩涅 (Philippe de Champaigne)，画上有以下对联作为标题：“Protegit auxilio Societys, qui fortibus armis/ Regia defendit, laesque jura Dei” （他通过援助来保护他的盟友，他用勇敢的武器保卫了他的王国，并损害了上帝的权利）。每节经文缺少第一个字母无疑可以通过左侧垂直条上的画布切口来解释。
名人画廊建于 1630 年至 1637 年间，致力于纪念为法兰西王国的伟大做出贡献的人士。它只展示了两幅皇家肖像，一幅是波旁王朝的创始人亨利四世的肖像，另一幅是前一代国王的儿子、在位国王路易十三的肖像，黎塞留的权力就是从他那里获得的。
菲利普·德·尚佩涅受到诸如小弗朗斯·普布斯 (Frans Pourbus the Younger) 等皇家肖像的启发，以亨利四世的表现定义了其自然主义特征，特别是在卢浮宫博物馆保存的 1610 年左右绘制的身穿盔甲的国王肖像中。然而，他通过添加同样的构图是一个寓言人物，屈服于可能是一种时尚的东西，如果我们以鲁本斯在《朱利叶的胜利》中使用它来判断，从1620年代初开始，它旨在颂扬玛丽·德·美第奇。
胜利的战争之王
路易十三三十四岁，全身像，四分之三视角，他的眼睛平静地转向观众。他的姿势和神态中流露出一种傲慢的尊严，反映了他主权的化身。国王身穿做工精美的盔甲，与陆军博物馆保存的另一件皇家盔甲非常相似，重量近27公斤，可以保护身体从头到膝盖免受步枪子弹的伤害。
带马刺的长靴让人回想起 17 世纪初期马术在战争和指挥中的重要性。路易十三是战争之王和骑士国王，也是一位宫廷人物——精美的蕾丝与白色靴子相得益彰——而且最重要的是，他是一位君主。圣灵命令的蓝色绳索，盔甲花饰上装饰的百合花和象征法国白色的白色百合花围巾，是 16 世纪最后几次内战期间团结起来支持亨利克合法性的标志，都是法国的图画标志。
主权是绝对的，也就是说没有内在的参照，并且植根于一个王朝和一段历史。剑挂在侧，右手随意地放在腰上，左手握着长手杖，路易十三留着长发，留着精致的尖牙小胡子，尖尖的山羊胡，所有的发型元素都对应着真正的收藏界时尚。这些都是主权的图形标志，它既是绝对的，也就是说没有内在的参考，又植根于一个王朝和一段历史。
剑挂在侧，右手随意地放在腰上，左手握着长手杖，路易十三留着长发，留着精致的尖牙小胡子，尖尖的山羊胡，所有的发型元素都对应着真正的收藏界时尚。这些都是主权的图形标志，它既是绝对的，也就是说没有内在的参考，又植根于一个王朝和一段历史。剑挂在侧，右手随意地放在腰上，左手握着长手杖，路易十三留着长发，留着精致的尖牙小胡子，尖尖的山羊胡，所有的发型元素都对应着真正的收藏界时尚。
在国王旁边，他的羽毛头盔放在一件覆盖着紫色和金色地毯的家具上，与沉重的悬挂物和封闭画布左侧地平线的绳索的彩色色调相呼应。这种舞台设计可以使国王的轮廓形成对比（黑色、白色和金色）。
构图的右侧部分引入了另一个维度。一位半裸着胸部、有翅膀的年轻女子（象征着胜利）正准备用月桂花环包围国王，左手拿着一片棕榈叶。它使国王显得像一个胜利的英雄。它悬浮在空中，透过红色窗帘的开口，可以看到拉罗谢尔港的景色，指的是皇家军队对抗法国新教徒的胜利。香槟的灵感来自雅克·卡洛 (Jacques Callot) 为庆祝夺取拉罗谢尔 (La Rochelle) 而创作的蚀刻版画。
叛逆的新教徒令人钦佩地减少了服从
因此，尚佩涅选择将法国国王的自然主义肖像画在一部作品中，以军事和主权姿势描绘全身，以及胜利的翅膀寓言。通过这样做，他似乎向后人表明，将叛逆的胡格诺教徒降为服从是更广泛的王室计划的一部分，旨在将主权权威与和平强加于所有臣民。这幅肖像的整个左侧部分是 17 世纪中叶扎卡里·海因斯 (Zacharie Heince) 和弗朗索瓦·比格农 (François Bignon) 雕刻的肖像复兴的主题，因为路易十三的形象似乎体现了主权权威的升华，而主权权威必须得到回报立即引起观众和主体的钦佩。1610年他的父亲被暗杀后，路易十三在9岁时即位。
这幅画布于 1635 年绘制，也是对黎塞留开发的政治图像计划的回应，以显示他与法国国王一起掌权的行动的连贯性。黎塞留于 1622 年担任枢机主教，并于 1624 年担任路易十三的首席大臣，他在《政治遗嘱》中用格言式的公式总结了他的计划 ; 对他来说，为国王服务的问题是“摧毁胡格诺派政党，降低大帝的骄傲，让所有臣民履行自己的义务，并在外国提高他（国王的）声誉到应有的程度”。
尚佩涅的画作似乎是这条捷径的例证（史学现在强调的讽刺性方面）：经过长期围困后，1628 年占领拉罗谢尔港，以宗教的名义结束了内战，即使他们的宗教信仰一年后，阿莱斯和约才正式结束。胡格诺派被剥夺了在亨利四世时期获得并在路易十三统治初期得到确认的政治特权。
同时，代表1635年胜利的法国国王，有着崇尚对外国盟友忠诚的传说，菲利普·德·尚佩涅 (Philippe de Champaigne) 以同样的一笔为国王和大臣的荣耀服务，参与了 17 世纪法国国王身穿盔甲的标志性部署。
