自七月君主制开始以来，就一直在讨论将拿破仑遗体运回法国的问题。波拿巴派努力说服政府担心这次会出现新的政治过度行为。然而，从 1840 年 3 月开始第二次内阁职务开始，梯也尔就喜欢迎合人民对波拿巴主义的感情，成功说服路易·菲利普将拿破仑的骨灰带回法国，骨灰自 1821 年 5 月 5 日起一直安放在法国巴黎圣殿教堂。天竺葵谷。在圣赫勒拿岛。尽管法英在东方问题上存在分歧，但英国随后准备做出姿态，以保持其在该地区的影响力：将拿破仑的遗体归还给他的祖国。
路易·菲利普之子若安维尔亲王率领 La Belle Poule 探险队带回这位伟人的遗体，于 10 月抵达圣海伦，然后于 1840 年 12 月 14 日返回法国。沿着塞纳河上游——路易·菲利普因此考虑避免骚乱的风险——拿破仑的棺材降落在库尔布瓦，前士兵在那里守夜了一整晚。这是最后一次露营，泰奥菲尔·戈蒂埃 (Théophile Gautier) 在《É mals et Camées 》（1852 年）中对此进行了庆祝。第二天，送葬花车沿着香榭丽舍大街抵达荣军院，路易·菲利普在那里等候。整个旅程充满了狂热，给人一种帝皇复活刚刚发生的感觉。
与菲利普托不同，伊萨贝和莫雷尔-法蒂奥是专门研究海军陆战队的艺术家。同样，如果菲利普托的画作是在 1867 年的沙龙上展出的，相对于该活动来说很晚，那么另外两幅画几乎是同时代的。莫雷尔-法蒂奥于 1841 年收到了他的画作的订单，正是为了让这幅画能够在 1837 年于凡尔赛落成的全新博物馆中占有一席之地，该博物馆致力于纪念法国的所有辉煌 。伊莎贝在 1842 年的沙龙展出了他的作品，在那里一年后，吉奥在最近重新开发的协和广场上描绘了游行队伍的经过，一年后被国王收购。
这三幅画代表了骨灰归还的三个连续时刻，从而展示了将皇帝灵柩运往法国的三艘船：La Belle Poule、Normandie和Dorade III。
伊莎贝的画无疑是最具戏剧性的。在La Belle Poule号黑色船体的遮挡下，它展示了用绳索转移棺材的场景，而水手们则举起桨向拿破仑的遗体致敬。这是一幅黑暗的、几乎发光的作品，被为此场合发射的大炮齐射的烟雾所照亮，构图旨在显得庄严，只有棺材在充足的光线下呈现，仿佛是为了强调事件神圣的一面。
另一方面，莫雷尔-法蒂奥的画则相当冷淡。她清理了船只，并更坚持举行仪式，而不是转移棺材，而棺材的转移是不可见的。油腻的大海上，气氛十分平静，只有院子里悬挂的旗帜格外引人注目。这张平淡无奇的海洋作品中没有流露出任何情感。菲利普托 (Philippoteaux) 的画作强调了在多拉德三号
桥上 展出的事件的主角他们抵达库尔布瓦后。背景中矗立着一根 1840 年 12 月 14 日尚未完工的喙柱，以及一座小型的不朽神庙，实际上是一个经过改建的机库，第二天将穿过巴黎的葬礼战车就停在那里。甲板上和帐篷周围有贝特朗将军和古尔戈将军、La Belle Poule的牧师 Coquereau神父、马尔尚、伊曼纽尔·德拉斯·凯斯、苏尔特元帅和年轻外交官菲利普·德·罗汉-查伯特 (Philippe de Rohan-Chabot)。与英国政府的中间人。茹安维尔亲王自然是最受瞩目的。左边的柱子似乎向天空升起，构图非常好，但这件作品仅代表了仪式所需的克制。
这些作品作为历史再现非常准确，但其官方特征却受到影响。任何文化维度都不存在，也许在伊莎贝的例子中程度较小，因此它们显示了流行艺术与 19世纪皇帝形象的官方表现之间存在的距离。如果路易·菲利普政府接受拿破仑，那并不是出于对这位伟人的钦佩。事实上，对于法国国王来说，这是一个通过皇帝赢得民意来延续其政权的问题，但最重要的是通过凡尔赛博物馆将他带入历史。
卡特集团。世博会。 拿破仑在巴黎荣军院，军事博物馆，1990 年。
让·图拉德 《灰烬归来》，t.2，《民族》，皮埃尔·诺拉（Pierre NORA）（导演），《Les Lieux de Mémoire Paris》，伽利玛，1988 年，芦苇。科尔。《四开本》，1997 年。
