巴洛克画家的肖像

这幅作品是西蒙·武埃 (Simon Vouet) 保存在凡尔赛宫的一幅画作的工作室复制品。由于大师的工作室和他的一名学生（西蒙的兄弟奥宾？）的工作，它被认为比原型更加固定，原型无疑是在 1627 年武埃返回巴黎后执行的。事实上，西蒙·武埃在被路易十三召回法国之前在意大利居住了大约十五年。武埃是代表意大利巴洛克风格的杰出画家，成为国王的第一位画家，并参与了许多皇家和宫廷委托。17世纪初期的大多数法国艺术家都受益于他的教导和榜样。

在这件作品中，西蒙·武埃 (Simon Vouet) 展示了他对窗帘的掌握程度以及三角形构图的平衡感，其上点由国王的人物占据。

两个王国的王子

身着盔甲的路易十三坐着，手里拿着一根短手杖，相当于一根指挥棒。他周围环绕着月桂花环，腰带上佩戴着圣灵勋章和白色披肩，这是“君主和王朝的标志”（Y.Lignereux），以波旁王朝创始人亨利四世的史诗姿态铭刻着主权父子关系。王朝。在路易十三统治期间，白色围巾成为皇家肖像学中反复出现的主题。

正如菲利普·德·尚佩涅（Philippe de Champaigne）所画的路易十三的胜利肖像，国王穿着华丽的铰接式盔甲，与陆军博物馆保存的另一件皇家盔甲非常接近，重量接近27公斤，可以保护身体从头到膝盖免受步枪子弹的伤害。带马刺的靴子让人想起骑兵在指挥战争中的重要性。

代表法国（左边）和纳瓦拉（右边，手臂清晰可辨）的两名妇女跪在国王脚下。他们似乎对君主感到敬畏，君主通过他的目光充当场景和观众之间的中介。

一位国王，一种信仰，一种法律

这幅画采用了路易十三其他肖像中出现的许多绘画元素：尖牙胡须、尖尖的山羊胡、披肩的卷发、华丽的盔甲、白色围巾、绳索和圣骑士团的十字架。精神……从而有助于建立法国国王作为战王的标志性模型。Philippe de Champaigne 和 Juste d'Egmont 在这一名单中也脱颖而出。

然而，西蒙·武埃（Simon Vouet）（和他的学生）选择为国王添加两个重要的寓言人物。自从波旁王朝（1589年亨利四世，路易十三的父亲）登基以来，法国国王也都是纳瓦拉国王。这两个王国由君主以个人方式统一，直到 1620 年，路易十三利用内战反对他的部分新教臣民，在贝亚恩和纳瓦拉重建天主教，并将这两个领土正式重新统一到法国。王冠。1620 年 10 月 28 日的法令正式确立了这种联系，尽管法国国王继续使用“法国和纳

拉国王”的头衔

因此，西蒙·武埃的画作似乎阐释了“一种信仰、一种法律、一种国王”这句格言，它希望有一个单一的官方宗教——罗马天主教——、单一的法律来源和单一的主权者在法兰西王国行使权力。 。
皮埃尔·舍瓦利埃，路易十三，红玉髓国王，费亚德，巴黎，1979 年。

Denis LAVALLE 和 Jacques THUILLIER（导演），Vouet，Réunion des Musées nationaux，1990 年。1990 年 11 月 6 日至 1991 年 2 月 11 日在大皇宫举办的展览目录。
Yann LIGNEREUX，《想象中的国王》。从查理八世到路易十四的君主制视觉史，雷恩大学出版社，雷恩，2016 年。
Stéphane Loire（导演），Simon Vouet，国际会议记录 （大皇宫国家美术馆，1991 年 2 月 5-7 日），巴黎，法国文献，1992 年。
Jean-Christian PETITFILS，《路易十三》，佩兰，巴黎，2008 年。